Три десятилетия назад одна американка купила на распродаже подержанных вещей целую сумку старого тряпья - вся покупка стоила ей каких-то $10. Среди груды вещей она нашла потертую шаль с восточным рисунком, которую поначалу хотела порезать на кусочки. Но передумала... А много лет спустя, в начале 2012 года, эта вещь, оказавшаяся кашемировой шалью начала XIX века, была продана на Бостонском аукционе за $60 000 - так оценили покупатели и эксперты мастерство ткачей из индийского штата Кашмир.
Тайна появления в Индии производства кашмирских шалей покрыта туманом истории. Основная версия - якобы султан Zayn-ul-Abidin (из династии мусульманских завоевателей) привез в Кашмир ткачей из Персии и с их помощью поставил производство на широкую ногу. Султаны из этой династии настолько их полюбили, что сами экспериментировали с техникой окрашивания шалей и придумали вышивать их золотыми и серебряными нитями. В пользу этой версии говорит и само название: “шаль” - персидское слово.
И все же что-то в этой версии не так. Тонкие цветные шали из пуха горных коз провинции Кашмир упоминаются уже в буддийских манускриптах III века до нашей эры, когда в Индии правил император Ашока, а никаких мусульман и в природе не было. К тому же персидские шали никогда не были столь тонки и красивы, как индийские, и их преобладающим цветом был темно-красный. Индусы же себя в выборе красок не ограничивали - такова уж натура жителей этой колоритной страны.
Мудрые эксперты Exclusive Textile полагают: верно и то, и другое. Видимо, индусы сотни лет ткали свои уникальные изделия в ограниченном масштабе, а
завоеватели-мусульмане нашли способ, как вывести их производство на новый уровень. Как бы то ни было, переплетение мусульманской и индийской культур (как и переплетение нитей в кашмирских шалях) дало прекрасный эффект: в средневековой Индии это изделие стало весьма популярным. Сначала при дворе султана, потом - среди прочей знати. Носили их, к слову, только мужчины, но... Не только носили! Их еще и копили, как в иных государствах золото или картины.
Второй вопрос, как они оказались в Европе? Ну, во-первых, Индия никогда не была закрытой страной, и своими тканями она торговала еще до Рождества Христова. А, во-вторых, случилось вполне историческое событие: Европу охватила “пряная лихорадка”. И вот в Индию для закупки специй потянулись караваны кораблей. Тогда-то заморские гости и обратили внимание на эти тончайшие “покрывала” с необычными узорами. Это было удивительное открытие: кашмирские шали или пашмина, как их называют сегодня, оказались гораздо легче, мягче и теплее всего того, что в те годы умела делать из шерсти цивилизованная Европа.
Поначалу из Индии в Европу везли лишь единичные экземпляры. Ведь шали стоили не просто дорого - очень дорого. И это не удивительно: вся технология, начиная от сбора пуха и заканчивая стиркой, сушкой и упаковкой готового изделия занимала порой до 18 месяцев - откуда ж взяться низким ценам? Все изменил император Франции Наполеон в начале XIX века. Вернувшись из военного похода в Египет и Турцию, он привез кашемировый платок в подарок супруге Жозефине (а Индия к тому моменту поставляла их на Ближний Восток). Подарок настолько пришелся по душе императрице, что в ее гардеробе со временем появилось порядка 60 шалей.
Если столица Франции была центром мировой моды, то ее императрица - бесспорным авторитетом вкуса. Шали приняли с восторгом. Разумеется, в Европе их носили только дамы: эти изделия чудесным образом дополняли ультрамодное платье в стиле “ампир” из тонкого муслина. Определенно сразил француженок и узор “индийский огурец” (он же “бута”, “пейсли” и т.п.), весьма характерный для кашмирских шалей. Узор быстро перекочевал на платья. Причем эксперты в области текстиля утверждают: из шалей, как из купонной ткани, шили платья!
Все бы хорошо, но Индия перестала справляться со спросом. Тогда по образу и подобию кашмирских шалей свои изделия стали делать европейцы, смешивая шерсть овец с шелком и хлопком. Центром производства в Европе стал шотландский город Пейсли, где настолько преуспели, что и сами шали, и узор “индийский огурец” вскоре так и стали называть: “пейсли”.
А потом за дело взялись европейские модные дизайнеры XIX века. Они приспособили экзотические орнаменты Востока ко вкусам местных прелестниц и стали делать свои рисунки будущих шалей, которые отсылали в Индию, после чего тамошние ткачи создавали по их заказам свои шедевры. Как говорится, идеи ваши, исполнение наше. Запад и Восток переплелись, как нити в кашмирских шалях.
В наше время шали в Индии делают, конечно, уже не только из пуха горных коз, как раньше, в дело идут практически все натуральные нити. Но, как и 200 лет назад, их нежная структура и чудесные узоры остаются неизменно притягательными.
Надежда Скалон специально для ExclusiveTextile.
